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忍辱不辩,寡言不争

admin 2019-05-11 246人围观 ,发现0个评论

人生的修行重在于行,而不在于辩。

01

曾经结识过一些能说会道、巧舌利嘴的人,其时曾以为那是他们的一种才干,并没有仔细考虑过善辩与善恶的联络问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境地差异很大。

直到有一天,忍辱不辩,寡言不争看到了老子在《道德经》中的最终收笔之言:“圣人之道,为而不争”,登时感到茅塞顿开。

是啊,巧言令色其实并不是真实的才干,忍辱不辩才是人生涵养的最高境地。

02

“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”

意思本子汉化是说:诚笃的话纷歧定悦耳,悦耳的话纷歧定诚笃。

人间的好人不会甜言蜜语,能说会道的人纷歧定是好人。

聪明的人纷歧定博学,见多识广的人纷歧定真实聪明。

人生的修行重在于行,而不在于辩。

真理没有必要每天去争论。

一天到晚争论不休,也未必就能争辩出来真理。

全部真理与正路,只要真实用心去实修,才干真实领会。

孔子在《论语里仁》中说:“正人欲讷于言而敏于行”。

在《论语学而》中又说:“正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。

由此看来,在人生中应该少说多做,忍辱不辩,寡言不争这一点孔子与老子的建议是完全一致的。

因而,不管是人生的修行仍忍辱不辩,寡言不争是一般的社会活动,做任何事情都应该兢兢业业,不能只说悦耳美丽的话而没有实际举动。

03

细思之,仁慈而有才能的人不需要去与别人争辩什么,不会只用言辞去证明自己是正确,即便面临诋毁或人身攻击,他也能用举动来证明自己的无辜和洁白。

忍辱不辩的人往往都是在静心干事,他必定有一颗与世无争的心。

与此相反,那些天天与别人争辩的人,并不是真实有才能的人,虽然他们在与别人争辩时处处体现自己的才能。

真实仁慈的人不需要用甜言蜜语去赢得别人赞赏,空谈而没有实际举动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论,不对别人指手画脚。

真诚待人,行善积德,遇到苦难时忍辱不辩,才是正人正人之所为。

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